13 ene. 2012

resumen spinoza

 Resumen artículo sobre Spinoza en el diccionario de Ferrater Mora
1.    La misión de Spinoza es la búsqueda del bien supremo que temple el ánimo y que proporcione una serena y eterna bienaventuranza.
a.    Se alcanza mediante el amor intelectual de Dios.
2.    Es un pensamiento racional, basado en las matemáticas.
3.    Existen cuatro tipo de representaciones según su causa u origen:
a.    Por transmisión verbal
b.    Por experiencia vaga
c.    Relación causa efecto
d.    Lo que proporciona n conocimiento intuitivo y directo de la naturaleza
i.    Este es según Spinoza el mejor por ser el más cercano al método matemático.
ii.    Es el único conocimiento cierto y verdadero.
4.    Método: Basado en definiciones en tanto construcciones de las notas constitutivas del objeto, de un modo análogo a la definición de figuras geométricas
a.    More geométrico
i.    Conocer es así contemplar directamente e intuitivamente estas ideas simples.
1.    Por eso debemos comenzar con definiciones básicas para deducir a partir de ellas lo demás.
ii.    Demostrar de modo geométrico implica que se conoce mediante un sistema deductivo.
5.    En la ética se cree que los escolios vendrían a ser la parte más interesante, pero esto es solo algo anecdótico.
6.    Palabras claves:
a.    Causa sui
b.    Substancia
c.    Atributo
d.    Modo
e.    Absoluto
f.    Dios
g.    Realidad
7.    Realidad única   Deus sive Natura
a.    Es una realidad positiva
b.    Realidad plena
i.    Ocupa todo lo que es
    Atributos de la substancia son infinitos
ii.    No puede estar limitada
8.    Realidad = Perfección
9.    Solo se conocen clara y distintamente dos atributos de la realidad:
a.    Pensamiento
b.    Extensión
10.    Los atributos se expresan en forma de modos
a.    Infinitos  
i.    Inmediatos
1.    Aquellos que caen inmediatamente bajo los atributos de la substancia:
    Modo material (La extensión en su modo de extensión)
    Modo pensante (pensamiento en su modo de ser pensamiento)
ii.    Mediatos
1.    A cada modo infinito inmediato le corresponde un modo infinito mediato
b.    Finitos
i.    Cuerpos finitos
ii.    Mentes finitos
11.    Los modos al hacerse más específicos y referidos a cosas más particulares que la substancia se van degradando, diluyendo, lo que se va expresando en ser una unidad lógica menos perfecta que su anterior.
a.    Dependen de la substancia y sus atributos.
12.    ¿Es acaso este sistema un emanantismo?
a.    De cierta forma, pero para ser exactos nada “emana” de la sustancia, ya que todo se encuentra dentro de ella.
i.    ¿Materialismo o idealismo extremo?
13.    La natura naturans no se manifiesta en la natura naturata (ver ambos conceptos) porque esta última existe en la primera como una moneda de dos caras.
14.    Idea de la necesidad
a.    Necesidad de libertad
i.    Libertad es ser justamente lo que se es y nada más.
1.    Determinismo
15.    Por esto los entes pueden ser a la vez contingentes y a la vez determinados
a.    Son contingentes porque de no serlo su esencia envolvería a su existencia cosa que solo pasa con la sustancia.
b.    Es determinado por que forma parte de la sustancia. Ningún ser finito subsiste por si mismo.
16.    ¿Cómo soluciona Spinoza el problema de cómo se relacionan el cuerpo y el alma?
a.    Para él no existe relación, ya que ambos son solo atributos de la substancia.
i.    El espíritu conoce al cuerpo mediante las afecciones que afectan al cuerpo. Y el espíritu se reconoce a si mismo mediante las ideas de estas afecciones.
1.    No es una “unión” externa, sino una “articulación” interna entre el la extensión y el pensamiento.
17.    Doctrina sobre el hombre:
a.    Ideas:
i.    Solo en cuanto son referidas a dios son verdaderas por lo que:
1.    Verdad: Según su adecuación y perfección.
2.    Falsedad: En cuanto a su mutilación y confusión.
ii.    La imaginación concibe las ideas como contingentes
iii.    La razón las concibe como necesarias.
1.    Pertenece a la naturaleza de la razón percibir las cosas bajo una cierta especie de eternidad.
iv.    Entendimiento = Voluntad
b.    Hombre = Razón + pasiones
c.    Pasiones:
i.    Pasión se refiere al espíritu en tanto que posee algo que envuelve una negación.
ii.    Según el principio de auto conservación el principal afecto en el hombre es el apetito o deseo.
1.    Deseo:
    Alegría: aumento de la perfección
    Tristeza: disminución de esta.
2.    Los demás afectos son variaciones de estos dos respecto a su relación con un objeto o cuerpo externo.
18.    El Bien:
a.    Bien: favorece la tendencia a preservar el ser.
b.    Mal: lo que se opone a esto.
c.    La virtud en este sistema es vivir acorde a la naturaleza, o sea, con la razón.
19.    Determinismo absoluto:
a.    Autonomía del hombre libre es igual a al eterno curso de la naturaleza, ya que quien conoce las pasiones puede desligarse de estas y ser, dentro de su sumisión, independiente.
i.    En el momento que esto acontece el alma consigue la serena alegría eterna:
1.    El conocimiento de Dios, el amor intelectual de Dios.





Resumen capítulo sobre Spinoza en la “Breve historia de la filosofía” de Humberto Giannini
“La felicidad no es una recompensa de la virtud, sino la virtud misma”
Biografía:
•    Nacido en 1631
•    Nacido en una familia judía originaria de Portugal pero expulsada por los reyes católicos buscaron refugio en Holanda.
•    Declarado apóstata y expulsado de la comunidad judía en 1656.
•    Vivió como pulidor de lentes ópticos.
•    Publico en vida solo dos obras: “sobre los principios de filosofía cartesiana” y su “Tratado teologico-politico”
•    Muere en 1677
•    Su Obra fue publicada en forma póstuma.

Respecto a su pensamiento podemos asegurar de que fue un cartesiano por:
•    La adopción del método de los geómetras.
•    Su concepción de que el pensamiento humano no necesita de otra potencia sino de la que le es propia, para la aclaración y la evidencia de las cocas (esto ligado a cierto desprecio por la experiencia sensible).
    Toda influencia está fundida y articulada en un pensamiento que estampa su propio sello y vuelve original cuanto piensa.  
Sobre los modos de conocer:
    Existen 4 modos de conocer las cosas (dado por el nivel de participación del propio entendimiento):
a)    “De a oídas”: Se conoce de forma indirecta, por lo que se lee o se oye. El entendimiento es completamente pasivo ya que se limita a aceptar lo dicho por la autoridad. Además como no tengo control sobre como entra en mi la información esta se acumula en mi de forma caótica, o incluso según un orden externo.
b)    Experiencia Vaga: Se conoce mediante la experiencia sensible (los sentidos). En este caso el entendimiento también se encuentra en una posición pasiva ya que solo se limita a afirmar y aceptar por que “así ocurren” las cosas. Pareciera posible crear leyes, pero en realidad solo se ve una seria de repeticiones sin significado. Una ley universal debe ser el entendimiento el que garantiza que las cosas no podrían ser de otro modo de cómo son. Finalmente la razón clave por la cual esta es una forma fallida de conocer, es el hecho de que en realidad no conocemos al objeto de forma directa, sino que reconocemos la afección que este produce en nuestro cuerpo.
c)    Racional (o por deducción): En este el entendimiento entregado a sus propios principios de actuar, avanza de una verdad a otra, pero de tal manera que entre el punto de partida y el punto de llegada se crea un vinculo de necesidad sancionado por el entendimiento mismo. Pero aun así no es completo ya que necesita de una verdad ya revelada como tal.
d)    Conocimiento intuitivo: En esta forma de conocer el objeto conocido esta íntegramente habitado por el pensamiento; no es nada externo a él, sino mas bien el pensamiento mismo liberado de toda imposisicon. Conosco de una manera cierta e inmediata. Este es el ideal cartesiano (y platónico).
Ideas de Descartes llevadas a sus últimas consecuencias y sobre Dios:
    Descartes propuso que lo único ineliminable por la duda metódica era el pensamiento; a esto Spinoza agrega la idea que es igualmente ilimitado, ya que “es necesario que una idea limite a otra, y así hasta el infinito”. O sea el pensamiento es infinito, y por lo mismo, absolutamente positivo. Spinoza cree encontrar en el propio pensamiento a Dios ya que este es uno de sus atributos sustanciales del cual el yo pensante es solo un modo finito, que expresa a Dios de forma limitada. Lo que llamamos “mi alma” no es sino el pensamiento que actualmente posee Dios de si respecto de una parte concreta de sí mismo, que es lo que llamo “mi cuerpo”.
    Esto nos hace llegar a la Extensión, la cual es otro de los atributos de Dios cognoscibles por el hombre. Al igual que el pensamiento lo extenso solo puede ser limitado por lo extenso (y asumiendo la ausencia de vacio) por lo que es considerado ilimitado. Cada cuerpo individual es un modo que expresa físicamente a Dios de un modo limitado (determinado).
    Pensamiento y extensión son atributos de una única sustancia en la cual existe todo y sin la cual nada podría entenderse. Y según esto la totalidad de la realidad no es más que modos finitos de ser de Dios.  
     Dios es sustancia infinita ya que fuera de él no hay nada capaz de negar o limitar sus atributos, y es en esto en lo que consiste su infinitud. Por el contrario, todo lo que no es Dios o atributo de él es algo de Dios y lo llamamos finito o limitado, puesto que cualquier cosa del mundo encuentra fuera de ella alguna que se le opone, negándola o limitándola. Por tanto, todo cuanto existe es afirmación y potencia en cuanto expresa algún atributo de Dios; pero es negación y limite en cuanto encuentra fuera de sí algo que se le opone.  
    Además de esto la libertad se encuentra relacionada con el poder, ya que en todo ser finito existe actividad o pasividad. En el primero significa que el objeto expresa directamente el poder de Dios; en cambio en el segundo caso implica que el objeto que lo limita expresa el poder de Dios sobre él. Es por esto que mientras más activo es un ente mas actúa desde sí mismo y menos sufre por el poder de otro, y es en esto en lo que consiste la libertad, en poder.
Sobre el hombre
    En un comienzo la humanidad se encuentra en un permanente estado de naturaleza similar al de Hobbes, en donde cada individuo ve limitado su libertad tanto por la naturaleza como por los otros hombres. Para alcanzar la libertad real se debe alcanzar la carencia de limitantes para el individuo, y esto solo se logra mediante la formación de la sociedad civil.
    Las siguientes situaciones deben ser eliminadas para que la humanidad pueda ejercer el poder divino sobre la naturaleza:
a)    Todo aquello que no conoce, ya que esto impide que su pensamiento individual participe en la plenitud del Ser.
b)    Todo aquello que codicio pero que no puede poseer, o lo que posee pero puede ser perdido a manos de otro. Esta es la principal causa de discordia entre los seres humanos.
    Por esto Spinoza presenta su filosofía como una vía para la liberación del hombre, la cual consiste en los siguientes pasos:
1.    Purificar nuestro entendimiento, enseñarle a fijar su propio rumbo (intuición) y avanzar por sí mismo (inferencia)
2.    Librarse de los limites, asimilarlos a nuestro propio ser; básicamente es lo mismo que la conquista de la unidad.
3.    Búsqueda de un modo de convivencia tal que disuelva los limites que disgregan las ideas de todos. Crear las condiciones de una unidad real. El individuo social es más poderoso que el natural.
4.    Este nuevo individuo – el todo social – será libre en el sentido de fundarse a si mismo (darse una constitución) y de regirse según la propia decisión interna. Los individuos ceden su derecho natural al Estado este detentara el poder de todos con el fin de garantizar la seguridad externa e interna (función esencial del poder soberano).


26 jul. 2010

TvTropes.org will ruin your life (and already ruined mine)

Internet es un lugar peligroso para el estudiante común, lleno de trampas que evitan que nuestra casi mínima responsabilidad se haga efectiva. En lugar de leer la materia para ese examen del que depende si pasamos o no el ramo, nos ponemos a perder el tiempo en lugares como 4chan, wikipedia, facebook, twitter, entre otros. Pero existe un sitio que sus niveles de distracción deberían ser considerados ilegales. Hablo de la infame (y genial) Tvtropes.

¿Están familiarizados con el término “tome of eldrish lore”? Bueno piensen en el sagrado necronimcon (IÄ IÄ), libro que entrega un conocimiento de lo desconocido por un precio relativamente alto: la propia cordura. Lo mismo sucede con el ya mencionado sitio. En él encontramos todos los trucos indispensables para quien está interesado en escribir ficción. Como se imaginaran, son bastantes, por lo que recorrer el sitio es consume mucho de nuestro ya escaso tiempo, pero les aseguro que vale la pena.

Estos trucos son conocidos como Tropes. Son figuras retoricas, códigos que “dan significados a lo que de otro modo no sería más que simple secuencia de hechos”. No es difícil percatarse de que ciertos temas tienen patrones comunes, temas que se repiten a lo largo de la historia creativa humana. En términos de la página: son “older than dirt”. Es importante recalcar que no son clichés. Eso significaría que solo leeríamos “ideas o expresiones demasiado repetidas”. En cambio se nos entregan arquetipos, o sea estructuras de creación que se repiten solo en esencia.

Pero Tvtropes es más que esto, muuuuucho más. Cada tema nos provee con una infinidad de ejemplos provenientes de todos los medios, ya sea el anime, el comic, al literatura, películas, series animadas y live action e incluso del mismo internet. Esto nos permite pasar horas leyendo sobre un tema para luego derivar a otros, y así hasta el infinito. Todo esto sazonado con un excelente humor que les provocara más de una carcajada mientras ven como su programa favorito es dividido en miles de pequeños pedazos para demostrar que en realidad no era tan original como pensabas o si tienes suerte, que en verdad si lo es.

Asumo que los links que entregue ya cumplieron su cometido y han leído algunos de mis tropes favoritos. ¿Dejaron de lado esta mediocre reseña para colapsar su explorador con miles de pestañas? Si la respuesta es positiva, les tengo malas noticias, ya jamás podrán leer, escuchar, ni ver nada sin pensar en los términos del sitio. Ocuparan términos como magnificent bastard, large ham, narm, the power of rock, crowning moment of awesome, did not do the research, entre otros para describir a los personajes y criticar la trama. Y lo que es peor, con el pasar del tiempo comenzaran a ver la vida según estos arquetipos, en un vano (e inconsciente) intento de darle estructura narrativa a sus caóticas vidas. El sueño de todo hombre es vivir en un mundo diferente al nuestro, en un mundo parecido al de las películas, y Tvtropes les entregara las herramientas para recodificar los sucesos del día a día de forma que no parezcan tan enloquecedoramente cotidianos. Todo esto gracias a un escritor frustrado que planto esta maravillosa Xanatos Gambit en un pésimo articulo online, SO YEAH!

15 jun. 2010

Pan y Football

¿Qué voy a estar haciendo el miércoles 16 entre 8:30 y 10:00? Pues voy a dormir. ¿Realmente creen que todos estamos preocupados de algo tan insignificante como un partido de football en el que participa la selección chilena? Fallo en entender la importancia que se le entrega en este país (y lo que es peor, en el mundo) a este deporte. ¿Qué tiene de especial el football? Lamentablemente aun no poseo la respuesta a esa interrogante (aunque posiblemente es 42). Pero esta situación no me imposibilita de ser capaz de dar mi opinión en la materia.

Estoy muy seguro de no ser un robot (al menos en un 80%), por lo que debo poseer emociones, es más, poseo una fuerte “pasión” por una serie de temas (no del todo “intelectuales”) pero por lo menos algo aportan a mi vida personal, ya sea entregándome herramientas, nuevas ideas, razones para reírme de la vida porque me muestran como es la vida. En cambio este deporte no entrega nada, por más que lo mire solo observo un grupo de personas persiguiendo una pelota, sin el más mínimo aporte, más que el de distraer a las personas y ayudarlas a olvidar la angustia existencial.

Imaginemos un mundo en el que las personas dedicaran ese tiempo precioso y esa energía en cosas realmente útiles o por lo menos, más satisfactorias a nivel intelectual. No me sorprendería que al poco tiempo viviéramos en una verdadera utopía. El football ha usurpado a la religión del título de “opio del pueblo” y nos ha regresado a la época de los gladiadores. Quienes creían que los estadios solo se parecen al coliseo en forma no se percatan que poseen el mismo significado para las masas. La única diferencia con los juegos romanos son que no hay muertos en la cancha y la ausencia del emperador. Todo el resto de los significados están ahí. La distracción, la furia liberada tras años de represión interna, la oportunidad de olvidar nuestra insignificancia ante el universo y pensar que por un día formamos parte de algo más grande que nosotros, que por un tiempo no estamos solos, que somos miles.

Olvidarnos de que no somos nada es volver a la seguridad de los animales. ¿De verdad creen que el perro es feliz? Pues no, solo esta despreocupado, ignorante de su realidad. La felicidad reside en aceptar nuestra insignificancia y tratar de encontrar una razón mediante la razón, no mediante una animalesca pasión. Esos argumentos que llegan a mis oídos después de manifestar públicamente mi descontento solo aumentan mi desprecio, y se resumen en un: “no seas amargado y disfruta”. Pues señores esta amargura me permite disfrutar la vida, pues puedo diferenciar lo importante de lo insignificante, lo que de verdad importa y lo que no. Yo y todos los que no nos dejamos engañar por este pan y circo moderno estamos más cerca de la felicidad que ustedes que se regocijan en el éxtasis de un insignificante gol. ¡¡¡¡Dejen de tratar de volver a los árboles!!!!

autocensura

Decidí borrar la ultima actualización. Después de leerla un par de veces me di cuenta que era excesivamente ofensiva, incluso para mis estandares ajjajajja. Trate de imitar a los grandes comediantes y falle, se me olvido que el humor esta en insultar sin insultar, creando la ilusión de que se esta ofendiendo y de esta manera demostrar lo mal enfocado que esta esa gente. Lamentablemente "pan y football" solo fue un insulto directo, sin gracia y sin humor.

Pero supongo que solo en el error se aprende.

16 may. 2010

Ronnie James Dio 1942 - 2010

 El día de hoy a las 7:45 de la mañana las valkirias descendieron al plano mortal para reclamar el alma del gran Ronnie James Dio. Tras una breve, pero dolorosa lucha contra el cáncer el corazón de este verdadero dios terrenal dejo de latir.

Tal ves nunca lo conocí, y aunque solo tuve una sola oportunidad de escuchar su voz en vivo, su perdida me resulta tan dolorosa como la de un amigo. A caso no era su música la que me animaba en mis peores momentos, o no era su voz la que me llenaba de energía al escuchar esa obra maestra que es el "Heaven and hell". Probablemente el tuvo mayor influencia e importancia en mi vida que la mayoría de las personas que conozco y por eso me siento obligado a expresar mi pesar.

El único consuelo que nos queda es que nos estará esperando a todos al otro lado del arcoiris, con cerveza y micrófono en mano.

Descansa en paz.





11 may. 2010

La Venganza

No sabia que publicar, pero encontré este pequeño cuento que escribí unos días después del terremoto. Nada especial, nada fuera de lo común. Espero que les guste (esta algo incompleto así que es posible que se produscan cambios durante la semana) :



Era una noche tranquila y mi dormir era placido, pero como siempre, sin sueño, sin fantasía, solo un negro vacio. No puedo evitar en caer en ese cliché nietzscheano, pero la verdad era que sentía como la negrura penetraba en mi alma... De un momento a otro el vacio comenzó a temblar y se convirtió en oscuridad consiente y movediza, aun pesado por  ese brusco despertar que recordaba al de una madre en mañana escolar. Temblaba fuerte, pero no lo suficiente para salir de mi cama y volver al mundo consiente. Ante mi imposibilidad de retornar a la oscuridad decidí levantarme. ¡Que se haga la luz! le ordene al interruptor, pero este no obedeció. Y no era el único rebelde. La noche de ciudad, usualmente clara como el día, era solo tinieblas. La ocasión ideal para un cigarro y un paseo nocturno. 

6 may. 2010

There's only one to blame